LA NEGACION DE LA SINRAZON

Hace ya unos días que estoy dandole vueltas al tema del maltrato, me refiero al maltrato general, ese que se produce entre personas del mismo o de distinto género, el que se produce entre personas y animales, entre listos y menos listos, entre ricos y pobres, entre dueño y sumiso, entre raza y etnia...entre joven y mayor, entre mayor y niño...entre novio y novia, entre amado y amante, entre conocido y extraño...!son tantos posibles maltratos! Mi atención, y supongo que el de muchos mas, se dirige casi de forma automática al maltrato que nos asalta, en plano almuerzo o en plena cena, en el telediario; sí, me refiero al que es noticia en los informativos y tambien en la prensa, incluso a ese que medio se denuncia en algunos realitis televisivos. Decía que mi atención...(¿debería llamarlo punto de mira si me considerara maltratador?)se apresura a escuchar, ver y sentir la noticia fría e incómoda que casi te corta la digestió, de: "ya van....muertas por su pareja...la última ha sido...en... despues del trágico suceso en presencia de sus hijos, su agresor ha intentado quitarse la vida"...(imaginad a Matias Prat, con su cara de circustancias, narrando la noticia como si se tratase de una película en la que ganan los malos). Todo ello -y más- es lo que nos hace caer en la cuenta que lo de Caín y Abel fué seguramente la génesis del Génesis, que Adan e Eva eran la excusa para que el verdadero nudo de la historia tuviera desenlace y trascendencia. Todo ello -y más- es lo que nos hace caer en la cuenta que lo de la niña de Huelva -Mari Luz- y lo de Marta del Castillo, y lo de mucuhas más que aún tenemos en nuestra memoria, estan repicando como una campana que toca a duelo, están ahí, igual que el niño abandonado en el contenedor de basuras, o el que recientemente falleció por las agresiones de sus progenitores, o la niña de Barcelona que fué violada... Creo, que mientras que no seamos vadajo, (badajo con "V") o badajo (badajo con "B") de esa campana que anuncia duelo, no seremos capaces de sufrir el "corte de digestión" que la noticia en el informativo nos está demandando, cuando seamos capaces de exteriorizar que se nos corta la digestión, espero que no sea demasiado tarde, comenzaremos a manifestar que la negación de esta sin razón del maltrato está vencida y que hay en nosotros no un vadajo (con "b" o con "v") que nos hace sonar y tañir por dentro y por fuera.

ARTÍCULO AMELIA VARCÁCEL.

"La presencia de mujeres en las cúspides del conglomerado económico-financiero-empresarial ronda el 2%-3%. En lo que se llama saber poder, es decir, en las universidades y otros centros docentes hay un gran número de mujeres en el alumnado, pero no en los puestos de decisión. Sólo el 12% de los catedráticos son mujeres, a pesar de que ya representamos el 60% del alumnado universitario en España. Y este número sigue creciendo, lo cual va a originar cambios, pero no sabemos cuáles. La catedrática Amelia Valcárcel denuncia la escasa presencia de mujeres españolas en lugares de decisión. En otras instituciones de relieve, como academias y museos, o el mundo del cine y de las artes plásticas, la presencia femenina es inapreciable. Lo mismo ocurre en el ámbito religioso. En los medios de comunicación, apenas el 4% de los directores y redactores jefes son mujeres. Es una presencia escasísima", ha argumentado Amelia Valcárcel en el inicio del curso “Llegar y quedarse”. Amelia Válcarcel hizo un repaso de la historia del movimiento feminista en España, desde el siglo XVIII hasta nuestros días. Mencionó la labor del padre Feijóo, Concepción Arenal, Emilia Pardo Bazán, Clara Campoamor y, más recientemente, de Carmen Romero y Matilde Fernández, entre otras personalidades. "A partir de los años ochenta, se produce en España una confluencia entre el feminismo radical y el de los partidos políticos. Esta cuestión se cierra en los noventa. La agenda feminista asume posiciones de Gobierno. El feminismo es un asunto de poder, no de mérito, porque el mérito ya lo hemos demostrado. No es fácil esto de nacer chica. Aquí es un desafío. En otros países del planeta, es una tragedia, un desastre", ha declarado la catedrática de la UNED, que ha citado grandes cuestiones pendientes como la explotación sexual y el tráfico de mujeres, la violencia de género o la desigualdad salarial respecto a los hombres.

OTRA MUERTE MÁS.

PARA LOS/LAS ILUMINADOS/AS QUE ESTÁN FABRICANDO ESA TERAPIA A LOS MALTRATADORES, QUE TAN BIEN DESCRIBE EL COMPAÑERO LALO EN EL POST ANTERIOR, ESTA NOTICIA PARA QUE CUENTEN CON UNA MUJER MENOS. Una mujer de origen lituano falleció esta mañana tras llevar casi tres meses en estado de coma después de que el pasado 18 de julio fuera agredida sexualmente en la zona del cementerio de Valencia presuntamente por su pareja y otra persona. Así lo indicó hoy en declaraciones a los medios de comunicación el delegado del Gobierno en la Comunitat Valenciana, Ricardo Peralta, después de guardar un minuto de silencio tras el último caso de violencia contra la mujer ocurrido en la provincia de Alicante. La mujer, de unos 40 años, fue agredida sexualmente el pasado mes de julio en un descampado próximo al cementerio de Valencia por supuestamente su pareja y un amigo de éste. Como consecuencia de la agresión, la víctima tuvo que ser trasladada a un hospital de la ciudad, a la Unidad de Cuidados Intensivo (UCI), donde quedó ingresada en estado de coma hasta esta mañana, cuando falleció sobre las 7.00 horas. Por su parte, los agentes lograron detener a su compañero sentimental y a un amigo de éste por su supuesta relación con los hechos, les tomó declaración y pasaron a disposición judicial. El juez decretó para ellos prisión provisional.

UNA VUELTA DE TUERCA MAS EN EL TORNILLO DE LO IRRACIONAL...PERO CON TALANTE, MUCHO TALANTE...

Hoy, desayunando, miré hacia la Tele del bar y allí estaba...Canal Sur en su programa mañanero de saber vivir (? quizás me equivoque de canal o de programa...es igual). Anunciaban que el gobierno va a aprobar un programa con el objetivo de "redimir" los pecados de los maltratadores; este proyecto consistiría básicamente en someter al maltratador a terapias en las que también participasen mujeres maltratadas. !Por favor!....!Que ocurrente!, !que bien pensado!... y los tertulianos y alguien del público, al que preguntaron, y cuatro o cinco llamadas de espectadores, parecían satisfechos y argumentar que la "gran noticia" les parecía bien, les parecía apropiado... y sin saber o reflexionar lo suficiente, creo, defendía la gran idea: "maltratadores y maltratadas compartiendo cafés y bizcochitos caseros, usando "digo usando" porque así es y así lo siento, a la mujer maltratada como vehículo transmisor de consignas "se supone positivas" que impacten en el "maltratador" de forma que les sea más fácil modificar, cambiar, desterrar....su conducta." ¿No os parece asombroso?... a mi una película más de ciencia ficción.... Creo que todo esto lo plantean, entre otras cosas, para que sepamos que nuestra, o su, política de carcelación está más que trasnochada y sin rumbo. Yo siempre había pensado que cuando a alguien se le priva de libertad y se le pone entre rejas es para que se someta a una rehabilitación, un tiempo en el que se pueda trabajar e imponer, enseñar, inducir, probocar.... un cambio de conducta, de habitos, de comportamientos...etc. Pero no, ya nos damos cuenta de que la prisión ha perdido sus fines y objetivos...y se ha convertido en un "hostal sin estrellas (para algunos)donde pasar el tiempo que un sr. llamado juez o un grupo de ciudadanos decide. Pasar el tiempo.... si, sí, sí... alguien pensará, argumentará, defenderá... que en la cárcel se hacen talleres, cursos...(que son como puntos...que hay que reunir para canjearlos por dias, meses o años de condena), pero claro...¿Por eso tenemos que suponer que ahora son las mujeres maltratadas, a las que se propone usar a modo de "monitoras especializadas en recibir patadas, puñetazos, amenazas, golpes y salibazos"... serán monitores del sistema carcelario?... Lo que no dicen es si estas "monitoras" estarán de alta en la Seguridad Social, cotizando por ser "maltratadas", o que tendrán un contrato laboral que les de el derecho a cobrar una prestación cuando concluyan su trabajo terapeutico porque el "maltratador" de síntomas de estar rehabilitado, o si, encima -quizas por protegerlas(¿?) se les vá a exigir -a cambio- que sean voluntarias... !Que fuerte!...o al menos a mi me lo parece...¿que opinais al respecto?

Zimbabwe: Vírgenes para aplacar malos espíritus.

El ritual de la etnia shona destinado a apaciguar a un espíritu vengativo entregando niñas o jóvenes vírgenes a la familia de la víctima de un crimen es una práctica generalizada en Zimbabwe. Cinco niñas y adolescentes del valle de Honde, vecino de esta oriental ciudad zimbabuense, fueron obligadas a casarse y mantener relaciones sexuales con adultos para expiar un delito cometido por familiares suyos. Felicitas Nyakama, Nesta Maromo, Juliet Muranganwa, Precious Maboreke y Perseverance Ndarangwa fueron entregadas en 1999, cuando tenían entre siete y 15 años de edad, a la familia de Gibson Kupemba, que había sido asesinado por familiares de las niñas. El crimen tuvo el propósito de preparar "muti", una poción de la medicina tradicional que a veces incluye entre sus ingredientes partes del cuerpo humano. Las adolescentes abandonaron la escuela, son esposas y madres y llevan una vida empobrecida, vendiendo verduras para contribuir al ingreso de su nueva familia. El ritual shona obliga a la familia del homicida a calmar el espíritu del muerto con vírgenes, que pueden ser de hasta seis años, y que deben mudarse con los parientes de la víctima sin importar su edad. Al llegar a la adolescencia las casan con los varones de su nueva familia. El nieto de Kupemba dijo que su abuelo se le apareció en sueños y le reclamó una virgen por cada uno de los asesinos. Según él, las niñas no fueron obligadas, fue su propia decisión salvar a sus familiares del mal espíritu. "Vienen a confesar por voluntad propia. Cada niña debe ir acompañada de 22 cabezas de ganado", señaló el nieto de Kupemba, de 28 años, quien se casó con Precious Maboreke en 1999, cuando tenía 15. La pareja ahora tiene tres hijos. La familia de Kupemba ya recibió a cinco adolescentes, pero el nieto del asesinado reclama 12 vírgenes más para vengar la muerte de su abuelo. Entregar niñas y adolescentes es un delito contemplado en la ley de violencia doméstica, pero es una práctica generalizada en todo el país y nunca se ha procesado a nadie por ello. La saga de las cinco adolescentes comenzó en 1995, cuando Kupemba fue asesinado por cuatro hombres dueños de una tienda de alimentos, con ayuda de otras 13 personas. Su cuerpo mutilado y descompuesto fue encontrado en el lecho de un río seco. Poco tiempo después, varios miembros de la comunidad dijeron que el espíritu de Kupemba comenzó a provocar enfermedades y muertes, lo que llevó a algunos de los implicados a confesar. Los tenderos reconocieron haber mutilado sus partes íntimas, dedos, lengua y un mechón de pelo para preparar una posición que mejoraría sus negocios. No hubo ninguna detención pese a las confesiones. Los parientes de Kupemba sostienen que los asesinos compraron el silencio de la policía. A partir de 1999, los implicados entregaron las primeras cinco vírgenes a la familia de Kupemba para aplacar su espíritu. Pero el proceso se interrumpió en 2006, cuando la organización de defensa de los derechos infantiles Girl Child Network (Red de niñas: GCN, por sus siglas en inglés) presionó a la policía y al Departamento de Bienestar Social para que investigaran el asunto y devolvieran las jóvenes a sus familias. Las investigaciones se interrumpieron poco después, cuando el jefe tribal del valle de Honde, Samanda, decidió ponerles fin porque las familias de los implicados lo acusaban de no permitirles resolver sus asuntos domésticos. "En esta zona, todo el mundo está convencido de que el problema sólo puede solucionarse con la entrega de niñas vírgenes. Fui el único que se opuso a la práctica. Las familias decían que estaba entorpeciendo su intento de solucionar las transgresiones", dijo Samanda . Finalmente, la policía, que había rescatado a cuatro de las niñas, puestas bajo custodia de GCN, ordenó devolverlas a sus familias y éstas volvieron a entregarlas a los Kupemba. Sólo Anna Ndarangwa, madre de una de las jóvenes, dijo que trató de salvar a su hija del ritual. "Tuve una dura pelea con los Kupemba", relató, pero no logró que se la devolvieran. Ndarangwa cree que a las niñas les "lavaron el cerebro" para convencerlas de que la salud y el bienestar de sus familias dependían de su sacrificio. "No quiero que mi hija pague por un delito que no cometió. Moriré peleando por ella", aseguró.